大祠堂

httpent.sina.com.cnv2006-07-3114111179588.html　　祠堂是家族的圣地。　　而在男尊女卑的时代，祠堂也是女人的(de )禁地。　　而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的(de )结局。　　明朝末年，徽州府临源谢(xiè )家象征宗族团(tuán )结兄(xiōng )弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长(zhǎng )孙谢(xiè )致卿和(hé )后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典，喧闹中祠门突然倒塌砸伤了前谢(xiè )志卿，给喜庆的两谢族人(rén )心头蒙上(shàng )了(le )不祥的阴影。　　戏班班主郑芝盟之女郑(zhèng )秀云自小与谢致成青梅竹马，却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久，致卿与致成结伴外出(chū )经商，秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。　　以秀云的公公秀(xiù )才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不(bú )第，遂将(jiāng )耀祖光宗的全部希望倾注到被乡邻目为神童的小(xiǎo )儿子致相身上。后谢三爷虽然自己(jǐ )有三个儿子，却仍将长房(fáng )长孙谢致成视如栋梁，倾力培养。　　二谢的争斗随着后谢三爷家老三谢格非的中举而渐趋明朗，前谢秀(xiù )才为此请来秀云的父亲(qīn )单芝盟做调解，单芝盟将自己新编的(de )劝善(shàn )戏文拿出来，希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈，不料秀(xiù )云的小姑子玉芬却在演出(chū )期间与戏班小生私奔(bēn )了。　　平凡的生活里，乡女秀云遭遇到一个个不平凡的生活考验，持家(jiā )的重担(dān )过早地落在才二十出头的秀云身(shēn )上；小叔致相因为生病而在生活上养成了对她极度的依赖；被(bèi )找回来的玉芬因触犯(fàn )族规，要被处以“沉江”的刑罚；丈夫致卿出门八年，归家时却带回一个姿容艳丽的小妾和一个才会走路的(de )儿子；致相中举；秀才失疯；玉芬女扮男装进入戏班；而致卿(qīng )却在生意最得意之时遭逢不测；……岁月流(liú )逝，悌让堂在两(liǎng )谢轮流主持下迎来一个个告安祈福的祭典，接纳一个又一个或光荣或平淡走完他们人生旅程的谢氏族(zú )人，与此同时，被挡在祠(cí )堂外的女人们也(yě )在默默的等待、辛苦的劳作与无言的祈望中耗干了青春丰(fēng )腴的姿容，熬白了缕缕青丝。　　二十年弹指而过，耄耋之年的秀才公公倾十数年心血修撰的谢氏统宗谱终于告成，前谢族人大喜之际，年过七十(shí )的三爷却集合起后谢族人对新谱口诛笔伐，誓言要将谢家历史上所有未决之疑统(tǒng )统做一归结。两谢(xiè )正为此打得不可开交，已是大富商的致成从外面回来，告诉乡人，李闯王进了北京，崇祯帝以身(shēn )殉国，满人铁骑踏入山海关(guān )了。　　一生未出过远门的乡民们对国(guó )家前途(tú )忧心忡忡，莫衷一是，这时，八年前忠勇殉国战死在北方前线的致相突然死而复生，出现在秀云面前。喜悦与激动过后，谢家人才知道致(zhì )相做了满人任命的徽州(zhōu )知府，带回了(le )满人的第一道政令：剃发。　　两谢的血性后生要杀致相为族除逆，三爷与秀才则为了谢氏一族的安危存亡进退两难。一场史无前例的盛大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲情(qíng )的告白，一场冲天大火烧掉了两(liǎng )谢始祖兄弟亲手奠基的悌(tì )让堂，送走了一个忠淳敬朴的时代，也为后世(shì )埋藏了一段渐渐被改写了的历史真(zhēn )相。　　故事至此并未结束，秀云才葬了公公，忽然又得到清朝皇上的旌表，这当然是致相(xiàng )努力的结果，秀云领旨谢恩，将几个孩子托付给致(zhì )成，并与他定下来生之约，而后只身(shēn )前往府城，来见致相……　　个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大祠堂》昭(zhāo )示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的(de )超越永恒。　　《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦(lún )理：恋人、叔嫂、夫妻、父子(zǐ )、妻妾、主仆、朋友和兄(xiōng )弟，在朴素平实和流畅自然之(zhī )中讲述惊天地泣鬼神的(de )动人故事。……